Iyar 3, 5772 · April 25, 2012 | Le temps, c'est...
| Chers lecteurs, On raconte une blague sur un Juif qui avait été provoqué en duel. Au jour fixé pour le combat, il envoya un télégramme à son adversaire qui disait : « Si je suis en retard, commencez sans moi. » Il est vrai que de nombreux Juifs entretiennent avec le temps une relation décomplexée, dans laquelle arriver en retard n'est pas un phénomène des plus rares. Toutefois, il semble que la saison actuelle dans le calendrier juif soit la thérapie divinement prescrite pour guérir cette « maladie du temps ». Pendant les quarante-neuf jours entre Pessa'h et Chavouot, nous avons la mitsva de compter le Omer, c'est-à-dire tout simplement d'égrener les jours qui passent jusqu'à Chavouot. Chaque soir, la Torah nous ordonne de compter combien de jours se sont accumulés depuis le deuxième jour de Pessa'h lors duquel le sacrifice du Omer était offert dans le Temple. Tout ce qui est nécessaire, c'est de reconnaître cela et dire : « Aujourd'hui, c'est tant de jours, qui comprennent tant de semaines depuis le Omer », et la mitsva est accomplie. L'effet le plus évident de cette pratique est qu'elle nous fait prendre conscience du passage du temps et entraîne la nécessité de le valoriser. Comme le vieil adage 'hassidique enseigne, « nous devons toujours garder le compte. » Et ainsi est-il dit au nom du Rabbi : « Le monde dit que le temps, c'est de l'argent ; je dis que le temps est la vie. » | | par Tzvi Freeman |  |
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