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» Tu Bishvat, Anochi: Inscrição da Alma (e mais...)
PT.CHABAD.ORG Revista Semanal |  | Shevat 15, 5772 · February 8, 2012 |  |  | | Costumes de Tu Bishvat | | | Embora esse dia seja Rosh Hashaná para as árvores, conferimos uma importância especial a este feriado porque "O Homem é [comparado à] árvore do campo". Cultivando raízes fortes – fé e comprometimento a D'us – produzimos muitos frutos – Torá e mitsvot.
Por Naftali Silberberg |  |  | | Comportamento | | | Um escritor, um orador, um compositor inscreve – grava – sua alma em sua obra. Isso lhe permite atingir dentro da alma do leitor ou do ouvinte. Palavras vindas do coração entram no coração. Uma obra que careça de sinceridade e alma não causará impacto.
Por Simon Jacobson |  | | | Ética e Sabedoria | | | O que tem prioridade, o estudo ou as boas ações? Quem é mais elevado, o puro, imaculado tsadic ou o pecador arrependido?
Por Tzvi Freeman | | | | Misticismo | | | As Quatro Imagens Audiovisuais na Montanha do Sinai
Quando meditamos sobre a imagem na montanha fumegante, devemos tentar experimentar a mistura de luz, verdade e bondade, e unir as percepções da visão e do paladar para merecermos receber a Torá novamente todos os dias.
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh | | | | Parashá Yitrô | | | Quando Yitrô, antigo sacerdote que pesquisara todos os cultos do mundo exclamou: "Agora sei que Hashem é maior que todos os outros poderes", realizou o maior Kidush Hashem (santificação do Nome de Hashem) possível. As nações do mundo ouviram sobre isto, e abandonaram seus ídolos, reconhecendo a futilidade de servir a imagens.
| | | | Tu Bishvat | | | Por Rabino Yossef Zukin
Foi contado por Rabi Shimon bar Iochai que as Doze Tribos receberam porções de terra por sorteio de acordo com seus atributos distintos, a ponto que os frutos de uma certa tribo diferiam em gosto dos frutos de uma outra tribo irmã.
| | | | Parashá Yitrô | | | Baseado em Sêfer Hasichot – 5750, págs. 286-288.
O primeiro dos Dez Mandamentos é: "Eu... que te tirei da terra do Egito." Perguntam os comentaristas: Por que D-us não falou "Eu...que criei os Céus e a Terra"? Não seria mais adequado mencionar o grande milagre da criação yesh meáyin (criar algo a partir do nada), que ocorreu na criação do mundo?
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